午后的陽光穿過竹林，在五桂山街道桂南旗溪村的青石板路上灑下斑駁光影。香草農(nóng)場旁，一群年輕人支起電腦，把搖曳的香草當(dāng)作背景，忽而微風(fēng)起，遠(yuǎn)處又飄來手沖咖啡的香氣，有人盤腿坐在木棧道上，開著視頻會議，與蟬鳴合奏，恰似美妙的樂曲……
在旗溪村，總能看見這些背著電腦、穿梭于自然與工作之間的年輕人，他們就是新時代的“數(shù)字游民”——不依賴固定辦公地點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)為生，追求自由的工作與生活方式。數(shù)據(jù)顯示，截至目前，旗溪村已累計(jì)吸引近百名“數(shù)字游民”旅居，成為中山頗具代表性的“數(shù)字游民”聚集地。
跨界者的鄉(xiāng)村實(shí)踐
作為DNC旗溪數(shù)字游民基地主理人，邢曉雯的轉(zhuǎn)型軌跡恰是這群“數(shù)字游民”的縮影。從傳統(tǒng)媒體調(diào)查記者到互聯(lián)網(wǎng)大廠從業(yè)者，從古村保育公益人到出國留學(xué)工作體驗(yàn)后又回到中山……10年間，她跨越多重領(lǐng)域的探索，最終于2024年扎根旗溪村。
為什么會選擇旗溪？在邢曉雯看來，這里完美契合了“數(shù)字游民”對“第三空間”的想象：地理上，旗溪村坐落于大灣區(qū)腹地的中山市五桂山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，不僅擁有優(yōu)質(zhì)的自然生態(tài)和清新空氣，距離廣州、深圳、珠海、香港、澳門等城市的車程均不超過90分鐘；精神上，這里的生態(tài)理念與當(dāng)下“數(shù)字游民”推崇的環(huán)保理念及追求的生活品質(zhì)高度契合。
更重要的是，過去數(shù)年間，這里已吸引全國多地高學(xué)歷或具備特別技能專長的人才定居。這些新村民或在村里實(shí)踐生態(tài)農(nóng)業(yè)種植與產(chǎn)品研發(fā)，或在云端工作成為鄉(xiāng)村數(shù)字游民，或選擇在此度過人生“間隔年”，逐漸形成了活躍的高知社群，為“數(shù)字游民”社區(qū)的打造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
就這樣，邢曉雯與自雇自足品牌創(chuàng)始人劉瓊雄在這里租下了村民毛哥家的一棟三層小樓，打造了DNC旗溪數(shù)字游民基地，期待它成為世界各地“數(shù)字游民”融入鄉(xiāng)村的一個連接點(diǎn)，與鄉(xiāng)村產(chǎn)生更深度的鏈接，真正落地鄉(xiāng)村扎根發(fā)展。
多元群體的精神共鳴
在采訪的過程中記者發(fā)現(xiàn)，“數(shù)字游民”選擇旗溪，不僅是逃離城市，更是尋找精神共鳴。
Julie是一位資深的“數(shù)字游民”，她曾去過浙江安吉的DNA數(shù)字游民公社以及海南文昌發(fā)起的純·數(shù)字游民共居·辦公空間，而現(xiàn)在她來到了旗溪村，打算居住一個月的時間。她表示，相較于其他村子，旗溪村更具年輕化的特質(zhì)，“這種年輕化不僅體現(xiàn)在村里年輕人多，更體現(xiàn)在這里物價低、生活成本低，業(yè)態(tài)超前方面，總之就是不太‘村’?！盝ulie說道。
怪獸是一位服裝設(shè)計(jì)師，她在“間隔年”來到旗溪村，計(jì)劃在這里開啟創(chuàng)業(yè)之路?，F(xiàn)在，她和另外四個小伙伴一起主理著“不裝商店”。這個五人團(tuán)隊(duì)中，每個人都從事不同職業(yè)，擅長設(shè)計(jì)的怪獸負(fù)責(zé)店面設(shè)計(jì)和文創(chuàng)設(shè)計(jì)。她認(rèn)為，旗溪村緊密的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)和互助精神給了她很大啟發(fā)?！霸谶@里，大家關(guān)系融洽，經(jīng)常一起組織活動。這種沒有組織架構(gòu)、純粹為了做好一件事的氛圍，反而能激發(fā)更大的創(chuàng)造力。”怪獸說。
芳芳的經(jīng)歷則展現(xiàn)了另一種“數(shù)字游民”的生活狀態(tài)。曾從事制冷設(shè)備工程工作的她，在一次自然教育課程中偶然得知旗溪村，便被這里“多元包容，尊重和支持”的氛圍深深吸引。辭職后，她毅然決定加入這個鄉(xiāng)村社區(qū)，不僅將老宅改造成民宿，還開啟了手工皂制作和線上心理咨詢的多元生計(jì)探索?！霸谶@里，生活的節(jié)奏由自己掌控，更重要的是，我找到了與自己內(nèi)在聲音對話的空間?！狈挤颊f。
“數(shù)字游民”帶來的鄉(xiāng)村變革
“數(shù)字游民”的到來，正在悄然改變著旗溪村的生態(tài)。據(jù)悉，這個常住人口僅250余人的小村莊，如今已吸引了近百名“數(shù)字游民”旅居，其中不乏來自美國弗吉尼亞大學(xué)、挪威卑爾根建筑學(xué)院等國內(nèi)外頂尖高校的精英人才。他們帶來的不僅是消費(fèi)力，更是一股推動鄉(xiāng)村變革的新動能。
“單以我們DNC旗溪數(shù)字游民基地來說，運(yùn)營不到一年，已經(jīng)出現(xiàn)一批‘候鳥式’的‘?dāng)?shù)字游民’會員，他們會在這里短住幾周或一個月，然后去其他“數(shù)字游民”社區(qū)旅居體驗(yàn)，之后再回來旗溪村，這樣就形成了知識共享的良性循環(huán)?！睍增┍硎荆@些高知群體正深度參與鄉(xiāng)村治理，亦如近期新村民們自發(fā)形成了“旗溪愛樹小組”，在村里從事樸門生態(tài)設(shè)計(jì)的小張帶領(lǐng)新老村民實(shí)地考察和學(xué)習(xí)保護(hù)古樹的知識，也為村里環(huán)境保護(hù)建言獻(xiàn)策；在建設(shè)“無廢鄉(xiāng)村”的過程中，新村民又多次自發(fā)組織生態(tài)議題討論會。最近，由新老村民發(fā)起、相關(guān)政府部門指導(dǎo)下的“旗溪共同締造委員會”也在緊鑼密鼓地籌辦中，成為鄉(xiāng)村治理中的又一創(chuàng)新探索。
事實(shí)上，隨著“數(shù)字游民”的聚集，旗溪村的產(chǎn)業(yè)形態(tài)也在升級。原本閑置的老宅被改造成特色民宿，廢棄的倉庫變身文創(chuàng)空間。更令人驚喜的是，這些新業(yè)態(tài)大多采用“線上運(yùn)營+在地體驗(yàn)”的混合模式，既保留了鄉(xiāng)村特色，又接入了全球市場。本地種植的香草通過電商平臺銷往全國，手作工坊的課程被制成短視頻吸引國際學(xué)員，就連田間地頭的會議場景也成了社交媒體上的流量密碼。
這種變革也在2023年獲得了系統(tǒng)性支撐。五桂山街道和市人力資源社會保障局在旗溪村成立了“旗溪創(chuàng)谷”鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，不僅提供辦公空間和政策支持，更搭建起新老村民交流的平臺。在這里，“數(shù)字游民”的創(chuàng)新思維與傳統(tǒng)村落的在地智慧相互碰撞，催生出獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村振興模式。
采訪最后，芳芳說：“我想象的游民可能更多地在一個‘游’字，但我喜歡這個地方和這里的人，所以我想在這里長久地生活，更想和這里的人建立更深厚的鏈接。”
編輯 陳家浩? 二審 曾淑花? 三審 蘇小紅
